REVISÃO DE PORTUGUÊS

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AULA 8 Evidências cientí­ficas da Ressonãncia Harmônica

Conferência "João Cabral de Melo Neto: Tempo Português"

7º Ciclo de Conferências: "Estrangeirismos: um bem, um mal?"

TCC e Monografia na prática Seguindo regras ABNT, como numerar páginas,...

Cristovam defende projeto que obriga filhos de políticos a estudar em es...

O Projeto de lei nº 480 de 2007 do Senador Cristovan Buarque que estimula um prazo máximo para entrada em vigor no dia 01.01.2014. Isso mesmo , 2014 ! 
O que aconteceu , então? 
Qual candidato merece a confiança dos professores de escola pública?
Vamos pensar sobre isso, colegas professores?Líbia Carlos

COMO VEJO O MUNDO

Quanto mais leio Eisntein, mais fascinante ele se torna para mim.
Aí vai um pouco mais dele, amigos. Essa é uma leitura para ser feita com calma ...Bom dia a todos ..Líbia Carlos 

COMO VEJO O MUNDO

"Minha condição humana me fascina. Conheço o limite de minha existência e ignoro por que estou nesta terra, mas às vezes o pressinto. Pela experiência cotidiana, concreta e intuitiva, eu me descubro vivo para alguns homens, porque o sorriso e a felicidade deles me condicionam inteiramente, mas ainda para outros que, por acaso, descobri terem emoções semelhantes às minhas.

E cada dia, milhares de vezes, sinto minha vida — corpo e alma — integralmente tributária do trabalho dos vivos e dos mortos. Gostaria de dar tanto quanto recebo e não paro de receber. Mas depois experimento o sentimento satisfeito de minha solidão e quase demonstro má consciência ao exigir ainda alguma coisa de outrem. Vejo os homens se diferenciarem pelas classes sociais e sei que nada as justifica a não ser pela violência. Sonho ser acessível e desejável para todos  uma vida simples e natural, de corpo e de espírito.

Recuso-me a crer na liberdade e neste conceito filosófico. Eu não sou livre, e sim às vezes constrangido por pressões estranhas a mim, outras vezes por convicções íntimas. Ainda jovem, fiquei impressionado pela máxima de Schopenhauer: “O homem pode, é certo, fazer o que quer, mas não pode querer o que quer”; e hoje, diante do espetáculo aterrador das injustiças humanas, esta moral me tranquiliza e me educa. Aprendo a tolerar aquilo que me faz sofrer. Suporto então melhor meu sentimento de responsabilidade. Ele já não me esmaga e deixo de me levar, a mim ou aos outros, a sério demais. Vejo então o mundo com bom humor. Não posso me preocupar com o sentido ou a finalidade de minha existência, nem da dos outros, porque, do ponto de vista estritamente objetivo, é absurdo. E, no entanto, como homem, alguns ideais dirigem minhas ações e orientam meus juízos. Porque jamais considerei o prazer e a felicidade como um fim em si e deixo este tipo de satisfação aos indivíduos reduzidos a instintos de grupo.

Em compensação, foram ideais que suscitaram meus esforços e me permitiram viver. Chamam-se o bem, a beleza, a verdade. Se não me identifico com outras sensibilidades semelhantes à minha e se não me obstino incansavelmente em perseguir este ideal eternamente inacessível na arte e na ciência, a vida perde todo o sentido para mim. Ora, a humanidade se apaixona por finalidades irrisórias que têm por nome a riqueza, a glória, o luxo. Desde moço já as desprezava.

Tenho forte amor pela justiça, pelo compromisso social. Mas com muita dificuldade me integro com os homens e em suas comunidades. Não lhes sinto a falta porque sou profundamente um solitário. Sinto-me realmente ligado ao Estado, à pátria, a meus amigos, a minha família no sentido completo do termo. Mas meu coração experimenta, diante desses laços, curioso sentimento de estranheza, de afastamento e a idade vem acentuando ainda mais essa distância. Conheço com lucidez e sem prevenção as fronteiras da comunicação e da harmonia entre mim e os outros homens. Com isso perdi algo da ingenuidade ou da inocência, mas ganhei minha independência. Já não mais firmo uma opinião, um hábito ou um julgamento sobre outra pessoa. Testei o homem. É inconsistente.

A virtude republicana corresponde a meu ideal político. Cada vida encarna a dignidade da pessoa humana, e nenhum destino poderá justificar uma exaltação qualquer de quem quer que seja. Ora, o acaso brinca comigo. Porque os homens me testemunham uma incrível e excessiva admiração e veneração. Não quero e não mereço nada. Imagino qual seja a causa profunda, mas quimérica, de seu sentimento. Querem compreender as poucas idéias que descobri. Mas a elas consagrei minha vida, uma vida inteira de esforço ininterrupto.

Fazer, criar, inventar exigem uma unidade de concepção, de direção e de responsabilidade. Reconheço esta evidência. Os cidadãos executantes, porém, não deverão nunca ser obrigados e poderão escolher sempre seu chefe.

Ora, bem depressa e inexoravelmente, um sistema autocrático de domínio se instala e o ideal republicano degenera. A violência fascina os seres moralmente mais fracos. Um tirano vence por seu gênio, mas seu sucessor será sempre um rematado canalha. Por esta razão, luto sem tréguas e apaixonadamente contra os sistemas dessa natureza, contra a Itália fascista de hoje e contra a Rússia soviética de hoje. A atual democracia na Europa naufraga e culpamos por esse naufrágio o desaparecimento da ideologia republicana. Aí vejo duas causas terrivelmente graves. Os chefes de governo não encarnam a estabilidade e o modo da votação se revela impessoal. Ora, creio que os Estados Unidos da América encontraram a solução desse problema. Escolhem um presidente responsável eleito por quatro anos. Governa efetivamente e afirma de verdade seu compromisso. Em compensação, o sistema político europeu se preocupa mais com o cidadão, com o enfermo e o indigente. Nos mecanismos universais, o mecanismo Estado não se impõe como o mais indispensável. Mas é a pessoa humana, livre, criadora e sensível que modela o belo e exalta o sublime, ao passo que as massas continuam arrastadas por uma dança infernal de imbecilidade e de embrutecimento.

A pior das instituições gregárias se intitula exército. Eu o odeio. Se um homem puder sentir qualquer prazer em desfilar aos sons de música, eu desprezo este homem... Não merece um cérebro humano, já que a medula espinhal o satisfaz. Deveríamos fazer desaparecer o mais depressa possível este câncer da civilização. Detesto com todas as forças o heroísmo obrigatório, a violência gratuita e o nacionalismo débil. A guerra é a coisa mais desprezível que existe. Preferiria deixar-me assassinar a participar desta ignomínia.

No entanto, creio profundamente na humanidade. Sei que este câncer de há muito deveria ter sido extirpado. Mas o bom senso dos homens é sistematicamente corrompido. E os culpados são: escola, imprensa, mundo dos negócios, mundo político.

O mistério da vida me causa a mais forte emoção. É o sentimento que suscita a beleza e a verdade, cria a arte e a ciência. Se alguém não conhece esta sensação ou não pode mais experimentar espanto ou surpresa, já é um morto-vivo e seus olhos se cegaram. Aureolada de temor, é a realidade secreta do mistério que constitui também a religião. Homens reconhecem então algo de impenetrável a suas inteligências, conhecem, porém as manifestações desta ordem suprema e da Beleza inalterável. Homens se confessam limitados e seu espírito não pode apreender esta perfeição. E este conhecimento e esta confissão tomam o nome de religião. Deste modo, mas somente deste modo, soa profundamente religioso, bem como esses homens. Não posso imaginar um Deus a recompensar e a castigar o objeto de sua criação. Não posso fazer idéia de um ser que sobreviva à morte do corpo. Se semelhantes idéias germinam em um espírito, para mim é ele um fraco, medroso e estupidamente egoísta.

Não me canso de contemplar o mistério da eternidade da vida. Tenho uma intuição da extraordinária construção do ser. Mesmo que o esforço para compreendê-lo fique sempre desproporcionado, vejo a Razão se manifestar na vida.

REGIÃO DO SUDESTE BRASILEIRO SEM ÁGUA - REALIDADE ANTEVISTA

A dupla Sá e Guarabyra cantou na década de 80, o que atualmente é vivido pela polulção do Sudeste do Brasil, em especial pelos moradores da grande São Paulo. Período de campanha eleitoral e  o principal reservatório que abastece a grande metrópole conta com apenas 9% da capacidade  de armazenamento de água.Paulistanos já recebem água do fundo da represa.Ainda é inverno no Brasil, o clima está com "cara de verão" , mas é preciso rezar para que o verão traga MUITA CHUVA.Líbia A Carlos.

Segue letra da música "Sobradinho"

Sobradinho

Sá e Guarabyra

O homem chega, já desfaz a natureza
Tira gente, põe represa, diz que tudo vai mudar
O São Francisco lá pra cima da Bahia
Diz que dia menos dia vai subir bem devagar
E passo a passo vai cumprindo a profecia do beato que dizia que o Sertão ia alagar

O sertão vai virar mar, dá no coração
O medo que algum dia o mar também vire sertão

Adeus Remanso, Casa Nova, Sento-Sé
Adeus Pilão Arcado vem o rio te engolir
Debaixo d'água lá se vai a vida inteira
Por cima da cachoeira o gaiola vai, vai subir
Vai ter barragem no salto do Sobradinho
E o povo vai-se embora com medo de se afogar.

Remanso, Casa Nova, Sento-Sé
Pilão Arcado, Sobradinho
Adeus, Adeus ...

http://sao-paulo.estadao.com.br/noticias/geral,bacia-do-paraiba-do-sul-perde-por-mes-uma-guarapiranga,1548568

O Substituto - INDIFERENÇA - completo e legendado

Take the official Rorschach Ink Blot test to see if you are crazy

HE LIVES FOREVER

Amor da Minha Vida

Freddie Mercury

Love of my life, you've hurt me
You've broken my heart
And now you leave me
Love of my life, can't you see?

Bring it back, bring it back
Don't take it away from me
Because you don't know
What it means to me

Love of my life, don't leave me
You've taken my love
And now desert me
Love of my life, can't you see?

Bring it back, bring it back
Don't take it away from me
Because you don't know
What it means to me

You will remember
When this is blown over
And everything's all by the way
When I grow older
I will be there at your side
To remind you how I still love you
I still love you

Back, hurry back
Please, bring it back home to me
Because you don't know
What it means to me
Love of my life
Love of my life
Yeah

MOSQUITO TRANSGÊNICO DA DENGUE - BRASIL

MOSQUITO TRANSGÊNICO DA DENGUE

BRASIL

TEDxAmazônia - Lama Padma Samten e o novo paradigma da humanidade - Nov....

TEDxAmazônia - Lama Padma Samten e o novo paradigma da humanidade - Nov....

BRICS - TRATADO DE FORTALEZA

BRICS - TRATADO DE FORTALEZA

BRICS

POVOS INDÍGENAS - OS VERDADEIROS DONOS DESTA TERRA CHAMADA BRASIL

MÚSICO ASPERGER

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Dove Retratos da Real Beleza (Versão Estendida)

ADRIANA CALCANHOTTO - FICAR ASSIM SEM VOCÊ - HSBS São Paulo - 11.10.2013

Famous People & Disorders part 2 - Dyslexia,OCD & Asperger's syndrome

aspergers famous people

What Is Asperger's Syndrome?

What Is Asperger's Syndrome?

PELÍCULA COMPLETA .. LA VIDA ES BELLA ... ( Con Enlace ) ... DE MARCOS ...

Irena Sendler, El Angel del Guetto de Varsovia

A LISTA DE SCHINDLER- FILME RESUMO

Lacarlos - Revisão de Português

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Pensando gestão rural – e o conceito de lifelong learning...

Coluna da Semana - 16.03.2014

Coluna de Carolina Bilibio- Jornal O Alto Uruguai
16.03.2013
Pensando gestão rural – e o conceito de lifelong learning...
Lifelong learning é um conceito que tem mudado a nossa forma de ver e de inserir a aprendizagem no nosso dia a dia e em nossa vida. Mas afinal, o que é “lifelong learning”? “Lifelong learning” é a construção contínua de habilidades e conhecimentos durante toda a vida de um indivíduo que busca de forma permanente, voluntária e automotivada, o desenvolvimento por razões pessoais ou profissionais (Hwang & Seo, 2012).
Collins (2009) destaca que não existe um conceito universalmente aceito de “Lifelong learning”, porém, apresenta o conceito elaborado pela Commission for a Nation of Lifelong Learners, como “um processo contínuo (nunca pára) e solidário (não é feito sozinho) que incentiva e encoraja indivíduos... para adquirir conhecimentos, valores, habilidades e entendimentos (mais do que sabemos) que serão necessários durante toda a vida (desde a primeira respiração até a última)... e para aplicar estes conhecimentos com confiança, criatividade e alegria (é positivo e gratificante) em todas as funções, circunstâncias e ambientes (e não somente em nossa vida profissional)”.
Até 1980, a aprendizagem não era considerada um processo de uma vida inteira. Isso aconteceu depois da abordagem de Malcolm Shepherd Knowles, especialista em educação de adultos, que defendeu a ideia de que “Lifelong learning” seria um princípio organizacional de toda a educação (Laal et al, 2014).
Várias formas de aprendizagem, incluindo a aprendizagem formal, não formal e informal, se unem para formar “lifelong learning” (Laal et al., 2014): (a) a aprendizagem formal é a aprendizagem que acontece em um contexto organizado. É a aprendizagem direcionada para um reconhecimento formal, certificado; (b) a aprendizagem não formal, inclui o aprendizado incorporado em atividades planejadas que não são explicitamente destinadas a aprendizagem, como habilidades adquiridas no local de trabalho; (c) aprendizagem informal, é aquela que resulta de atividades relacionadas à família, trabalho ou lazer. Pode ser considerada uma aprendizagem experimental ou acidental.
A aprendizagem pode acontecer em qualquer momento de nossa vida e em qualquer lugar (Laal et al., 2014; Laal, 2011). Por exemplo: (a) 0-5 anos de idade: as crianças começam seguindo o exemplo dos pais, amigos e do meio. É o momento em que a aprendizagem informal predomina; (b) 6-24 anos de idade: é o momento em que ocorre a aprendizagem formal em instituições de ensino; (c) 25-60 anos de idade: adultos aprendem informalmente em espaços profissionais, e ainda por meio da tecnologia da informação, da experiência dos outros e também da própria experiência; (d) mais de 60 anos de idade: neste momento, as pessoas podem aprender atividades relacionadas à arte, música, esportes, artesanato etc. Oportunidades para aprendizagem contínua são encontradas em Universidades para a Terceira Idade, oferecidas pela Universidade de Caxias do Sul (UNTI), Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UNITI) e outras.
A aprendizagem ao longo da vida é fundamentada nos quatro pilares da educação: aprender para saber, aprender para fazer, aprender para viver juntos e aprender para ser (Chiţiba, 2012). Os principais benefícios da aprendizagem ao longo da vida incluem o desenvolvimento de habilidades naturais, abre a mente, constitui uma mente curiosa, ajuda as pessoas a se adaptarem às mudanças e encontrarem sentido para suas vidas, mantêm as pessoas envolvidas e contribuintes para as sociedades, ajuda a fazer amigos e estabelecer relacionamentos valiosos, contribui para uma vida enriquecedora e autorrealizada, etc. (Chiţiba, 2012). Algumas características importantes para a aprendizagem ao longo da vida são autoconhecimento, autoconfiança, atitude positiva diante aprendizagem, ser bem organizado, colaborar com os colegas, refletir sobre a aprendizagem, e estar aberto para o aprendizado formal, não formal e informal, em qualquer momento da vida. (Choi & Kang, 2014).
Por fim, fica a reflexão, como temos aprendido? Temos lido jornais e livros? Temos participado de cursos, palestras, conferências e discussões? Temos todas as respostas? Ou ainda precisamos fazer mais perguntas?

LACARLOS - REVISÃO DEPORTUGUÊS

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Coluna da Carolina Bilibio- Pensando na Gestão Rural

 A Biofach

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Zoombie - from Cranberries

 ZOOMBIE 

CRANBERRIES

 

 

 

Zombie

Another head hangs lowly
Child is slowly taken
And the violence caused silence
Who are we mistaken?

But you see, it's not me, it's not my family
In your head, in your head they are fighting
With their tanks and their bombs
And their bones and their guns
In your head, in your head, they are crying...

In your head, in your head
Zombie, zombie, zombie hey, hey
What's in your head? In your head
Zombie, zombie, zombie?
Hey, hey, hey, oh, dou, dou, dou, dou, dou...

Another mother's breaking
Heart is taking over
When the violence causes silence
We must be mistaken

It's the same old theme since nineteen-sixteen
In your head, in your head they're still fighting
With their tanks and their bombs
And their bones and their guns
In your head, in your head, they are dying...

In your head, in your head
Zombie, zombie, zombie
Hey, hey. What's in your head
In your head
Zombie, zombie, zombie?
Hey, hey, hey, oh, oh, oh
Oh, oh, oh, oh, hey, oh, ya, ya-a...

Zumbi

Outra cabeça se inclina humildemente...
Uma criança é lentamente tomada
E a violência causou tal silêncio
A quem estamos enganando?

Mas veja bem, não é comigo, não é a minha família
Na sua cabeça, na sua cabeça eles estão lutando
Com seus tanques e suas bombas
E seus ossos e suas armas
Na sua cabeça, na sua cabeça, eles estão chorando

Na sua cabeça, na sua cabeça
Zumbi, zumbi, zumbi hey, hey
O que há na sua cabeça? Na sua cabeça...
Zumbi, zumbi, zumbi?
Ei, ei, ei, oh, dou, dou, dou, dou, dou ...

Outra mãe está desmoronando
Seu coração é tomado
Quando a violência causa silêncio...
Nós devemos estar enganados

É o mesmo velho tema desde 1916
Na sua cabeça, na sua cabeça eles ainda estão lutando
Com seus tanques e bombas
E seus ossos e suas armas
Na sua cabeça, na sua cabeça, eles estão morrendo...

Na sua cabeça, na sua cabeça
Zumbi, zumbi, zumbi
Hey, hey. O que tem na sua cabeça
Na sua cabeça
Zumbi, zumbi, zumbi?
Hey, hey, hey, oh, oh, oh
Oh, oh, oh, oh, hey, oh, ya, ya-a...

PROMOÇÃO EM LACARLOS - REVISÃO DE PORTUGUÊS

APROVEITE A PROMOÇÃO
Siga  a página e deixe teu comentário que será bem-vindo para a melhoria do trabalho.
Att.
Líbia Carlos
 

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O discurso de Luiz Ruffato em Frankfurt

Fonte: Estadão

O discurso do escritor Luiz Ruffato na abertura da feira de livros de Frankurt, cujo homenageado esse ano é o Brasil, causou forte reação. Foi ovacionado por cerca de um minuto, com alguns aplaudindo de pé. Sinal dos tempos, quando artistas não falam de arte, mas de política, não tratam de temas atemporais e universais, apenas aproveitam o espaço para fazer proselitismo. Nelson Rodrigues vomitaria em vez de aplaudir de pé.

O que significa ser escritor num país situado na periferia do mundo, um lugar onde o termo capitalismo selvagem definitivamente não é uma metáfora? Para mim, escrever é compromisso. Não há como renunciar ao fato de habitar os limiares do século 21, de escrever em português, de viver em um território chamado Brasil. Fala-se em globalização, mas as fronteiras caíram para as mercadorias, não para o trânsito das pessoas. Proclamar nossa singularidade é uma forma de resistir à tentativa autoritária de aplainar as diferenças.

O Brasil é um exemplo de capitalismo selvagem? Não! O Brasil é um exemplo de capitalismo de estado, de patriomonialismo, de semi-socialismo, de clientelismo, tudo, menos capitalismo selvagem. O grau de intervenção estatal por aqui beira o absurdo total. O estado se mete em tudo, cuida de tudo, controla tudo, e arrecada metade de tudo. Capitalismo selvagem? Menos…

Nascemos sob a égide do genocídio. Dos quatro milhões de índios que existiam em 1500, restam hoje cerca de 900 mil, parte deles vivendo em condições miseráveis em assentamentos de beira de estrada ou até mesmo em favelas nas grandes cidades. Avoca-se sempre, como signo da tolerância nacional, a chamada democracia racial brasileira, mito corrente de que não teria havido dizimação, mas assimilação dos autóctones. Esse eufemismo, no entanto, serve apenas para acobertar um fato indiscutível: se nossa população é mestiça, deve-se ao cruzamento de homens europeus com mulheres indígenas ou africanas – ou seja, a assimilação se deu através do estupro das nativas e negras pelos colonizadores brancos.

O que seria dos proselitistas sem a vitimização eterna? O autor não cita que os “índios”, já assimilados e tudo mais, controlam hoje quase 13% de todo território nacional, a festa dos líderes oportunistas e dos corruptos da Funai. A miscigenação é uma conquista nossa, ainda que, em parte, obtida por métodos condenáveis. O fato é que, hoje, o povo é misturado, pardo. Em vez de celebrar isso, o autor prefere vender uma segregação racial que não interessa a ninguém de fato, à exceção da elite dessas “raças” e etnias que se aproveitam dos privilégios estatais.

Invisível, acuada por baixos salários e destituída das prerrogativas primárias da cidadania –moradia, transporte, lazer, educação e saúde de qualidade–, a maior parte dos brasileiros sempre foi peça descartável na engrenagem que movimenta a economia: 75% de toda a riqueza encontra-se nas mãos de 10% da população branca e apenas 46 mil pessoas possuem metade das terras do país. Historicamente habituados a termos apenas deveres, nunca direitos, sucumbimos numa estranha sensação de não pertencimento: no Brasil, o que é de todos não é de ninguém…

Nossa, parecia um discurso do PSOL em campanha política. Até quando essa gente vai usar a “elite” branca como responsável por todos os males do país? E falar em proprietários de terras ainda? O MST é um enorme latifundiário, assim como os próprios índios, e o governo também. Não obstante, a agropecuária, com menos de 30% do território, é responsável pelo crescimento econômico, por gerar riquezas e empregos, ao contrário dos assentamentos que mais parecem favelas rurais.

Convivendo com uma terrível sensação de impunidade, já que a cadeia só funciona para quem não tem dinheiro para pagar bons advogados, a intolerância emerge. Aquele que, no desamparo de uma vida à margem, não tem o estatuto de ser humano reconhecido pela sociedade, reage com relação ao outro recusando-lhe também esse estatuto. Como não enxergamos o outro, o outro não nos vê. E assim acumulamos nossos ódios –o semelhante torna-se o inimigo.

Percebe-se. O autor criou vários inimigos no semelhante. Basta ser branco e ter alguma renda razoável para ser parte dos problemas, segundo ele. Quanto à impunidade, tem que dizer isso para os petistas, que conseguiram até embargos infringentes agora, postergando a punição do mensalão. Concordo que precisamos acabar com a impunidade e instaurar o império das leis isonômicas, independente de renda, classe, “raça” ou gênero. Bandeira liberal dos capitalistas, aliás.

Eu acredito, talvez até ingenuamente, no papel transformador da literatura. Filho de uma lavadeira analfabeta e um pipoqueiro semianalfabeto, eu mesmo pipoqueiro, caixeiro de botequim, balconista de armarinho, operário têxtil, torneiro-mecânico, gerente de lanchonete, tive meu destino modificado pelo contato, embora fortuito, com os livros. E se a leitura de um livro pode alterar o rumo da vida de uma pessoa, e sendo a sociedade feita de pessoas, então a literatura pode mudar a sociedade.

Paradoxalmente, após vender uma ideia de sociedade totalmente estanque com um regime de castas, ele mesmo diz que veio de muito baixo e virou parte da elite que tanto condena. Mobilidade social. Podia ser muito maior, não tenho dúvida. Se o modelo fosse efetivamente capitalista, que ele condena, e não esse intervencionismo estatal asfixiante que só favorece os amigos do rei.

Em nossos tempos, de exacerbado apego ao narcisismo e extremado culto ao individualismo, aquele que nos é estranho, e que por isso deveria nos despertar o fascínio pelo reconhecimento mútuo, mais que nunca tem sido visto como o que nos ameaça. Voltamos as costas ao outro –seja ele o imigrante, o pobre, o negro, o indígena, a mulher, o homossexual– como tentativa de nos preservar, esquecendo que assim implodimos a nossa própria condição de existir.

Ruffato condena o culto ao individualismo e oferece como solução categorias coletivistas. O fascínio pelo reconhecimento mútuo deveria ser entre indivíduos, não? O autor cai em contradição, pois aponta um individualismo exacerbado, e diz que isso é responsável por não enxergarmos o “outro” , seja o imigrante, o pobre, o negro, o indígena, a mulher, o homossexual.

Ora, fosse mesmo um povo individualista, cada um enxergaria indivíduos, não constructos abstratos. Quem é “o negro”? Quem é “o homossexual”? Eu não os conheço. Conheço apenas negros, gays, mulheres, todos bastante diferentes entre si. Afinal, sou individualista, não coletivista como o escritor.

Para me contrapor a isso escrevo: quero afetar o leitor, modificá-lo, para transformar o mundo. Trata-se de uma utopia, eu sei, mas me alimento de utopias. Porque penso que o destino último de todo ser humano deveria ser unicamente esse, o de alcançar a felicidade na Terra. Aqui e agora.

Calafrios. É o que sinto sempre que estou diante de alguém que deseja “transformar o mundo”, vender utopias, mudar a humanidade. Confesso preferir escritores como Mario Vargas Llosa, que querem contar uma boa história, fazer arte, literatura, e não “mudar o mundo” e criar uma utopia feliz para o aqui e agora. Proselitismo não é arte, política escancarada não é literatura. E tenho dito!

Tags: Luiz Ruffato, Nelson Rodrigues

SITEMA INTERNACIONAL DE MEDIDAS

Unidades do SI

Básicas

Grandeza	Unidade	Símbolo
Comprimento	metro	m
Massa	quilograma	kg
Tempo	segundo	s
Corrente elétrica	ampere	A
Temperatura termodinâmica	kelvin	K
Quantidade de matéria	mol	mol12
Intensidade luminosa	candela	cd

Definiram-se sete grandezas físicas postas como básicas ou fundamentais. Por conseguinte, passaram a existir sete unidades básicas correspondentes — as unidades básicas do SI — descritas na tabela, na coluna à esquerda. A partir delas, podem-se derivar todas as outras unidades existentes. As unidades básicas do SI — posto que dimensionalmente axiomáticas — são dimensionalmente independentes entre si.

Derivadas[editar | editar código-fonte]

Todas as unidades existentes podem ser derivadas das unidades básicas do SI. Entretanto, consideram-se unidades derivadas do SI apenas aquelas que podem ser expressas através das unidades básicas do SI e sinais de multiplicação e divisão, ou seja, sem qualquer fator multiplicativo ou prefixo com a mesma função. Desse modo, há apenas uma unidade do SI para cada grandeza. Contudo, para cada unidade do SI pode haver várias grandezas. Às vezes, dão-se nomes especiais para as unidades derivadas.

Segue uma tabela com as unidades SI derivadas que recebem um nome especial e símbolo particular:

Grandeza	Unidade	Símbolo	Dimensional analítica	Dimensional sintética
Ângulo plano	radiano	rad	1	m/m
Ângulo sólido	esferorradiano1	sr	1	m²/m²
Atividade catalítica	katal	kat	mol/s	---
Atividade radioativa	becquerel	Bq	1/s	---
Capacitância	farad	F	A²·s²·s²/(kg·m²)	A·s/V
Carga elétrica	coulomb	C	A·s	---
Condutância	siemens	S	A²·s³/(kg·m²)	A/V
Dose absorvida	gray	Gy	m²/s²	J/kg
Dose equivalente	sievert	Sv	m²/s²	J/kg
Energia	joule	J	kg·m²/s²	N·m
Fluxo luminoso	lúmen	lm	cd	cd·sr
Fluxo magnético	weber	Wb	kg·m²/(s²·A)	V·s
Força	newton	N	kg·m/s²	---
Freqüência	hertz	Hz	1/s	---
Indutância	henry	H	kg·m²/(s²·A²)	Wb/A
Intensidade de campo magnético	tesla	T	kg/(s²·A)	Wb/m²
Luminosidade	lux	lx	cd/m²	lm/m²
Potência	watt	W	kg·m²/s³	J/s
Pressão	pascal	Pa	kg/(m·s²)	N/m²
Resistência elétrica	ohm	Ω	kg·m²/(s³·A²)	V/A
Temperatura em Celsius	grau Celsius	°C	---	---
Tensão elétrica	volt	V	kg·m²/(s³·A)	W/A

1 Em Portugal: esterradiano.

Até 1995, havia duas unidades suplementares: o radiano e o esferorradiano (esterradiano, em Portugal). Uma resolução da CGPM (Conferência Geral de Pesos e Medidas) de então tornou-as derivadas.

É fácil de perceber que, em tese, são possíveis incontáveis (por extensão, "infinitas") unidades derivadas do SI (por exemplo; m², m³, etc.), tantas quantas se possam imaginar com base nos princípios constitutivos fundamentais. As tabelas que se seguem não pretendem ser uma lista exaustiva. São, tão-somente, uma apresentação organizada, tabelada, das unidades do SI das principais grandezas, acompanhadas dos respectivos nomes e símbolos. Na primeira tabela, unidades que não fazem uso das unidades com nomes especiais:

Grandeza	Unidade	Símbolo
Área	metro quadrado	m²
Volume	metro cúbico	m³
Número de onda	por metro	1/m
Densidade de massa	quilograma por metro cúbico	kg/m³
Concentração	mol por metro cúbico	mol/m³
Volume específico	metro cúbico por quilograma	m³/kg
Velocidade	metro por segundo	m/s
Aceleração	metro por segundo ao quadrado	m/s²
Densidade de corrente	ampere por metro ao quadrado	A/m²
Campo magnético	ampere por metro	A/m

Na segunda tabela, as que fazem uso na sua definição das unidades com nomes especiais.

Grandeza	Unidade	Símbolo	Dimensional analítica	Dimensional sintética
Velocidade angular	radiano por segundo	rad/s	1/s	Hz
Aceleração angular	radiano por segundo por segundo	rad/s²	1/s²	Hz²
Momento de força	newton metro	N·m	kg·m²/s²	----
Densidade de carga	coulomb por metro cúbico	C/m³	A·s/m³	----
Campo elétrico	volt por metro	V/m	kg·m/(s³·A)	W/(A·m)
Entropia	joule por kelvin	J/K	kg·m²/(s²·K)	N·m/K
Calor específico	joule por quilograma por kelvin	J/(kg·K)	m²/(s²·K)	N·m/(K·kg)
Condutividade térmica	watt por metro por kelvin	W/(m·K)	kg·m/(s³·K)	J/(s·m·K)
Intensidade de radiação	watt por esferorradiano	W/sr	kg·m²/(s³·sr)	J/(s·sr)

Unidades aceitas pelo SI[editar | editar código-fonte]

O SI aceita várias unidades que não pertencem ao sistema. A primeiras unidades deste tipo são unidades muito utilizadas no cotidiano:

Grandeza	Unidade	Símbolo	Relação com o SI
Tempo	minuto	min	1 min = 60 s
Tempo	hora	h	1 h = 60 min = 3600 s
Tempo	dia	d	1 d = 24 h = 86 400 s
Ângulo plano	grau	°	1° = π/180 rad
Ângulo plano	minuto	'	1' = (1/60)° = π/10 800 rad
Ângulo plano	segundo	"	1" = (1/60)' = π/648 000 rad
Volume	litro	l ou L	1 l = 0,001 m³
Massa	tonelada	t	1 t = 1000 kg
Argumento logarítmico ou Ângulo hiperbólico	neper	Np	1 Np = 1
Argumento logarítmico ou Ângulo hiperbólico	bel	B	1 B = 1

A relação entre o neper e o bel é: 1 B = 0,5 ln(10) Np. Outras unidades também são aceitas pelo SI, mas possuem uma relação com as unidades do SI determinada apenas por experimentos:

Grandeza	Unidade	Símbolo	Relação com o SI
Energia	elétron-volt	eV	1 eV = 1,602 176 487(40) x 10−19 J
Massa	unidade de massa atômica	u	1 u = 1,660 538 782(83) x 10−27 kg
Comprimento	Unidade astronômica	ua	1 ua = 1,495 978 706 91(30) x 1011 m

Por fim, tem-se unidades que são aceitas temporariamente pelo SI. Seu uso é desaconselhado.

Grandeza	Unidade	Símbolo	Relação com o SI
Comprimento	milha marítima	----	1 milha marítima = 1852 m
Velocidade	nó	----	1 nó = 1 milha marítima por hora = 1852/3600 m/s
Área	are	a	1 a = 100 m²
Área	hectare	ha	1 ha = 10 000 m²
Área	acre	----	40,47 a
Área	barn	b	1 b = 10−28 m²
Comprimento	ångström	Å	1 Å = 10−10 m
Pressão	bar	bar	1 bar = 100 000 Pa

Prefixos oficiais do SI[editar | editar código-fonte]

Os prefixos do SI permitem escrever quantidades sem o uso da notação científica, de maneira mais clara para quem trabalha em uma determinada faixa de valores. Os prefixos oficiais são:

Prefixos do SI

1000m	10n	Prefixo	Símbolo	Desde [3]	Escala curta	Escala longa	Equivalente decimal
10008	1024	yotta (iota[2])	Y	1991	Septilhão	Quadrilião	1 000 000 000 000 000 000 000 000
10007	1021	zetta (zeta[2])	Z	1991	Sextilhão	Milhar de trilião	1 000 000 000 000 000 000 000
10006	1018	exa	E	1975	Quintilhão	Trilião	1 000 000 000 000 000 000
10005	1015	peta	P	1975	Quadrilhão	Milhar de bilião	1 000 000 000 000 000
10004	1012	tera	T	1960	Trilhão	Bilião	1 000 000 000 000
10003	109	giga	G	1960	Bilhão	Milhar de milhão	1 000 000 000
10002	106	mega	M	1960	Milhão	Milhão	1 000 000
10001	103	quilo	k	1795	Milhar	Milhar	1 000
10002/3	102	hecto	h	1795	Centena	Centena	100
10001/3	101	deca	da	1795	Dezena	Dezena	10
10000	100	nenhum	nenhum		Unidade	Unidade	1
1000-1/3	10−1	deci	d	1795	Décimo	Décimo	0,1
1000-2/3	10−2	centi	c	1795	Centésimo	Centésimo	0,01
1000-1	10−3	mili	m	1795	Milésimo	Milésimo	0,001
1000-2	10−6	micro	µ (mu)	1960	Milionésimo	Milionésimo	0,000 001
1000-3	10−9	nano	n	1960	Bilionésimo	Milésimo de milionésimo	0,000 000 001
1000-4	10−12	pico	p	1960	Trilionésimo	Bilionésimo	0,000 000 000 001
1000-5	10−15	femto (fento[2])	f	1964	Quadrilionésimo	Milésimo de bilionésimo	0,000 000 000 000 001
1000-6	10−18	atto (ato[2])	a	1964	Quintilionésimo	Trilionésimo	0,000 000 000 000 000 001
1000-7	10−21	zepto	z	1991	Sextilionésimo	Milésimo de trilionésimo	0,000 000 000 000 000 000 001
1000-8	10−24	yocto (iocto[2])	y	1991	Septilionésimo	Quadrilionésimo	0,000 000 000 000 000 000 000 001
Em Portugal. O sistema métrico foi introduzido em 1795 com seis prefixos. As outras datas estão relacionadas ao reconhecimento pela resolução da Conferência Geral de Pesos e Medidas (CGPM).

Para utilizá-los, basta juntar o prefixo aportuguesado e o nome da unidade, sem mudar a acentuação, como em nanossegundo, microssegundo, miliampere e deciwatt. Para formar o símbolo, basta juntar os símbolos básicos: nm, µm, mA e dW.

Exceções

• Unidades segundo e radiano: é necessário dobrar o r e o s. Exemplos: milissegundo, decirradiano, etc.
• Especiais: múltiplos e submúltiplos do metro: quilômetro (quilómetro), hectômetro (hectómetro), decâmetro, decímetro, centímetro e milímetro; também nanômetro (nanómetro), picômetro (picómetro) etc..

Observações

• O k usado em "quilo", em unidades como quilômetro (km) e quilograma (kg), deve ser grafado em letra minúscula. É errado escrevê-lo em maiúscula.
• Em informática, o símbolo "K" que pode preceder as unidades bits e bytes (grafado em letra maiúscula), não se refere ao fator multiplicativo 1000, mas sim a 1024 unidades da grandeza citada (para correção a IEC definiu o chamado prefixo binário onde 1:1024 e o uso dos prefixos da SI passaram a valer 1:1000).
• Em unidades como km² e km³ é comum ocorrerem erros de conversão. 1 km² = 1 000 000 m², porque 1 km × 1 km = 1 km², 1 km = 1000 m, 1000 m × 1000 m = 1 000 000 m². Para fazer conversões nesses casos, devem-se colocar mais dígitos por casa numérica: em metros, cada casa tem um dígito (exemplo: 1 0 0 0 m = 1 km); em metros quadrados (2), cada casa numérica tem dois dígitos (exemplo: 10000 m × 1000 m = 01 00 00 00 m² = 1 km²); em metros cúbicos (3), cada casa numérica tem três dígitos (exemplo: 1000 m × 1000 m × 1000 m = 001 000 000 000 m³ = 1 km³).

Escrita correta de unidades SI[editar | editar código-fonte]

Nome de unidade[editar | editar código-fonte]

O nome das unidades deve ser sempre escrito em letra minúscula.

Exemplos:

• Correto: quilograma, newton, metro cúbico.
• Exceção: quando o nome estiver no início da frase e em "grau Celsius"

Somente o nome da unidade aceita o plural

É importante saber que somente o nome da unidade de medida aceita o plural. As regras para a formação do plural (no Brasil) para o nome das unidades de medida seguem a Resolução Conmetro 12/88, conforme ilustrado abaixo:

Para a pronúncia correta do nome das unidades, deve-se utilizar o acento tônico sobre a unidade e não sobre o prefixo.

• Exemplos: micrometro, hectolitro, milissegundo, centigrama, nanometro.
• Exceções: quilômetro, hectômetro, decâmetro, decímetro, centímetro e milímetro

Ao escrever uma unidade composta, não se deve misturar o nome com o símbolo da unidade.

	Certo	Errado
quilômetro por hora	km/h	quilômetro/h; km/hora
metro por segundo	m/s	metro/s; m/segundo

Símbolo de unidade[editar | editar código-fonte]

As unidades do SI podem ser escritas por seus nomes ou representadas por meio de símbolos.

Símbolo não é abreviatura

Símbolo não é abreviatura. É um sinal convencional e invariável utilizado para facilitar e universalizar a escrita e a leitura de significados — no caso, as unidades SI; logo, jamais deverá ser seguido de "ponto".

	Certo	Errado
segundo	s	s. ; seg.
metro	m	m. ; mtr. ; mts.
quilograma	kg	kg.; kgr.
litro	L	l.;lts.
hora	h	h. ; hr.

Símbolo não admite plural

Símbolo não admite plural. Como sinal convencional e invariável que é, utilizado para facilitar e universalizar a escrita e a leitura de significados, nunca será seguido de "s".

	Certo	Errado
cinco metros	5 m	5 ms ou mts
dois quilogramas	2 kg	2 kgs
oito horas	8 h	8 hs

Representação[editar | editar código-fonte]

O resultado de uma medição deve ser representado com o valor numérico da medida, seguido de um espaço de até um caracter e, em seguida, o símbolo da unidade em questão.

Exemplo:

Para a unidade de temperatura grau Celsius, haverá um espaço de até um caractere entre o valor e a unidade, porém não se porá espaço entre o símbolo do grau e a letra C para formar a unidade "grau Celsius".

Exemplo:

Os símbolos das unidades de tempo hora (h), minuto (min) e segundo (s) são escritas com um espaço entre o valor medido e o símbolo. Também há um espaço entre o símbolo da unidade de tempo e o valor numérico seguinte.13

Exemplo:

Exceções

• Para os símbolo da unidade de ângulo plano grau (°), minuto(') e segundo("), não deve haver espaço entre o valor medido e as unidades, porém, deve haver um espaço entre o símbolo da unidade e o próximo valor numérico.